陳雅慧（西亞非洲研究所（中國非洲研究院））
中國的非洲研究自20世紀60年代發(fā)軔以來，始終與國家發(fā)展緊密相連，從服務(wù)外交實踐到構(gòu)建知識體系，從回應(yīng)現(xiàn)實問題到探索理論創(chuàng)新，逐漸形成了一條獨具特色的學術(shù)發(fā)展路徑。當前，在中非命運共同體建設(shè)與“全球南方”崛起的背景下，中國的非洲研究應(yīng)繼續(xù)在問題導(dǎo)向中開拓前沿，為新時代中非合作的深化提供更具解釋力與行動力的智力支撐。
歷史回溯：
政治需求與學術(shù)發(fā)展互動
我國非洲研究的萌芽與發(fā)展，始終與中非關(guān)系的演進密切相關(guān)。早期的中非關(guān)系受意識形態(tài)和政治因素的影響，也直接反映在非洲研究中。1961年，毛澤東主席提出“應(yīng)該搞個非洲研究所”的指示，標志著非洲研究的制度化開端。中國社會科學院亞非研究所、北京大學亞非研究所等機構(gòu)的成立，為學科奠基提供了組織保障。
在冷戰(zhàn)格局中，研究聚焦非洲民族解放運動、政黨制度與區(qū)域熱點問題，中國社會科學院西亞非洲研究所編寫的《非洲概況》考察非洲國家的政治發(fā)展，作為非洲研究的基礎(chǔ)性成果，為我國的外交決策提供了重要參考。改革開放后，研究視野從政治領(lǐng)域拓展至經(jīng)濟、社會和文化領(lǐng)域，非洲通史的編纂、國別史研究等都成為非洲研究發(fā)展的重要標志。
進入21世紀，中非合作論壇機制化后，非洲研究快速發(fā)展，不但研究機構(gòu)和研究人員猛增，形成了以高校智庫、科研院所和企業(yè)研究部門為代表的多元格局，研究議題也逐步拓展：一方面，繼續(xù)深耕中非經(jīng)貿(mào)合作、安全治理、發(fā)展援助等傳統(tǒng)領(lǐng)域；另一方面，向數(shù)字經(jīng)濟、氣候變化、公共衛(wèi)生等新興領(lǐng)域延伸。
研究特點：
突顯實踐性與主體性
我國非洲研究的熱點議題緊密圍繞非洲發(fā)展問題和中非合作的現(xiàn)實需求展開，既回應(yīng)非洲的核心關(guān)切，又服務(wù)于國家發(fā)展需要，如數(shù)字經(jīng)濟與智慧聯(lián)通、綠色能源與氣候治理、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化與糧食安全、安全治理等議題，從解決具體問題出發(fā)，推動合作模式創(chuàng)新，繼而催生出符合中非實際的研究邏輯和研究框架，成為中非命運共同體建設(shè)的重要知識支撐。
傳統(tǒng)議題也在長期的研究過程中通過本土化改造等實踐，使理論探索與項目實施形成有機互動，持續(xù)推動中非合作提質(zhì)增效。從中國雜交水稻、菌草技術(shù)在非洲推廣，帶動當?shù)丶Z食增產(chǎn)，到中非合作論壇機制化發(fā)展、共建“一帶一路”項目落地生根，我國非洲研究的生命力體現(xiàn)在對現(xiàn)實世界切實的改造中，超越了區(qū)域國別研究的范疇，成為知識生產(chǎn)體系中的重要創(chuàng)新力量。
實踐性與主體性是相輔相成的。在中非合作的實踐過程中，簡單套用西方理論和分析框架，難以真正理解非洲歷史和現(xiàn)實，也難以解釋中非合作中涌現(xiàn)的獨特經(jīng)驗。只有跳出西方中心主義的視角，與非洲人民平等對話、合作共贏的經(jīng)歷，才是在文明互鑒中重構(gòu)主體敘事的基礎(chǔ)。
當前我國非洲研究的實踐性導(dǎo)向和主體性堅持，本質(zhì)上是在全球知識生產(chǎn)體系中開辟一條新的道路，它既是對西方理論框架的超越，也是中國哲學社會科學主體性覺醒的嘗試。
未來展望：
問題導(dǎo)向下構(gòu)建自主知識體系
中國的非洲研究在問題導(dǎo)向下構(gòu)建自主知識體系，是一個從實踐到理論、從本土到全球、在文化對話中革新方法、于雙向互動中重塑話語體系的知識生產(chǎn)過程。這一過程并非簡單地拋棄原有理論，而是在致力于解決非洲發(fā)展現(xiàn)實問題的過程中，逐步形成具有實踐解釋力和理論自主性的知識框架。
研究始終以中非合作的現(xiàn)實需求為基礎(chǔ)，服務(wù)中國和非洲的現(xiàn)代化發(fā)展，從實踐解決方案中提煉出本土化的理論框架。如系統(tǒng)總結(jié)中國減貧、基建經(jīng)驗，結(jié)合非洲國情設(shè)計本土化方案，打破西方長期援助非洲卻不發(fā)展的魔咒，拓展中國式現(xiàn)代化的理論邊界。我國非洲研究構(gòu)建的不僅是一套理論工具，更是一種新的認知框架。理論的有效性不在于是否符合“普世標準”，而在于能否解決問題。
創(chuàng)新研究方法，提升學術(shù)解釋力。傳統(tǒng)區(qū)域研究常受限于西方中心主義的分析范式，可突破傳統(tǒng)研究方法約束的同時，在新興領(lǐng)域加快研究方法和理念的創(chuàng)新。例如，推進“數(shù)字非洲研究”；加強比較研究，將非洲國家與其他發(fā)展中國家對比，提煉“全球南方”發(fā)展的共性規(guī)律。
拓展全球視野，參與知識秩序重構(gòu)。推動“南南知識合作”，與非洲學者共建聯(lián)合實驗室、合作出版期刊，打造去西方中心化的學術(shù)平臺；倡導(dǎo)“中國學派”，從中非命運共同體實踐中提煉理論概念，豐富國際關(guān)系理論譜系。
非洲研究不僅是區(qū)域國別研究的組成部分，更是中國參與全球治理的知識橋梁。當前，非洲大陸正經(jīng)歷從“資源依附”到“自主工業(yè)化”的深刻轉(zhuǎn)型，中國學者需以更開放的心態(tài)、更扎實的田野、更創(chuàng)新的理論，回應(yīng)中非人民的共同關(guān)切。
非洲研究的重要性，不僅源于非洲大陸本身的戰(zhàn)略價值，更在于其作為理論試驗場和文明對話平臺的獨特地位。在世界百年變局加速演進之際，深化非洲研究有助于破解“西方中心論”的認知，推動國際知識體系的重構(gòu)。這要求超越短期功利主義，深耕基礎(chǔ)研究，使非洲研究真正成為理解世界、創(chuàng)新理論、服務(wù)人類共同發(fā)展的知識樞紐，在非洲現(xiàn)實與中國研究的互動中，為構(gòu)建更加公平的全球秩序貢獻智慧。
